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菩萨 南无观世音菩萨
南无大势至菩萨 南无大势至菩萨 南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨 南无清净大海众菩萨 南无清净大海众菩萨
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪皆解脱！
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wdx2870书
|因果|三宝|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14351617604.html
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观音为莲花所化身根据《观世音得大势受记经》记载：释迦牟佛说，在过去广大久远、无量不可思议的阿僧祗劫，有个世界名叫“无量德聚安乐示现”，佛号“金光狮子游戏如来国”，其佛国土的清净庄严，是言说赞叹所不能...地流溢熏染开来，欢喜愉悦了众生的心。当时的威德王难道不有别人吗？那就是我释迦牟尼佛是也，而那时的两位童子，就是现今的观世音以及大势至菩萨摩诃萨。由此可知，观音及大势至是从莲花中化生出来的。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390445321.html
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“观音信仰”在世上流传的情况 李景邦 “观音” 是印度佛教 (大乘) 所致力宣扬的“大乘菩萨”之一 [ 其他的“大乘菩萨”还包括弥勒 (贯穿大、小二乘)、文殊、普贤、地藏、大势至、虚空藏、日光、...流传的杨柳观音、洒水观音、水月观音、白衣观音、南海观等造像，都设计成手持水瓶 (或身旁摆放水瓶)。除观音外，水瓶也变成了大势至菩萨的象征物，故有观音、大势至二尊一体的讲法 ]。 (2) 南传上座部佛教...
李景邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15543158143.html
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法物、坐姿有所不同，衣饰、背光、莲座有所变化而已。佛像的相貌、神态就是：安祥、静穆、崇高、完美。 菩萨像特点菩萨像可分两类，第一类侍立菩萨：如释迦牟尼身旁的迦叶、阿难尊者，阿弥陀佛身旁的观世音、大势...，首戴天冠、身披璎珞、手贯环训、衣曳飘带。菩萨的相貌、衣饰相近，唯一的分别方法是手印和法物。如观音菩萨手持杨枝净瓶，而大势至菩萨手持莲花；衣饰则几乎相同，不同之处在于观音菩萨天冠中有一化佛（阿弥陀佛）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21405864565.html
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窟南壁说法图中的观音菩萨和初唐第220窟中的大势至菩萨。
唐代时期敦煌菩萨第57窟的观世音菩萨，头戴化佛宝冠，脸为蛋形，细眉长眼，鼻直唇小，身着锦绣短围，裸露前胸，腰系丽裙，身饰项链、璎珞、臂钏、手镯、裙挂流苏，全身上下，微斜，腰胯稍出，神态略显沉思，体态婀娜，表情传神。若不是画在佛陀身边，真是一幅唐代美人的肖像。
唐代时期敦煌菩萨第220窟的大势至菩萨，头有圆光。束高发髻，戴宝瓶冠，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282195102.html
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势至菩萨念佛圆通法门---成观法师
根大圆通（大势至菩萨）
【大势至法王子与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光，十二如来...念佛心入无生忍。今于此界摄念佛人，归于净土。
佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”】
【注释】
“大势至”：又名得大势。《观无量寿经》云：“以智慧光普照一切...
成观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105795755.html
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西方极乐世界，是阿弥陀佛的辅佐，西方三圣的一尊。
在《佛说观无量寿佛经》中，观世音菩萨及大势至菩萨，于一切处身同，众生但观首相，就知是观世音菩萨或是大势至菩萨。此二菩萨，助阿弥陀佛普化一切。对上品上生、上品下生的人，阿弥陀佛与观世音菩萨及大势至菩萨，分别执金刚台、紫金台、金莲花，至行者前。阿弥陀佛，放大光明照行者身，与诸菩萨，投手迎接。观世音、大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，...
秋菊
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/06445189.html
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请你介绍一下什么是圣城？ 崇化大和尚：顾名思义，圣城就是圣贤所居之城，我们发心要恢复重建的这个圣城，是与我们最有缘的大势至菩萨所居的圣地。是大势至菩萨在娑婆世界的应化道场，他的显化地名为七珍山，誉称八宝世界，佛经中叫善住净地，意思就是利于修行办道的最殊胜的好地方。宝泉寺坐落于七珍山，又是大势至菩萨的应化道场，因此我称他为“大势至宝所，七珍山圣城。”这个圣城，就是大势至菩萨的圣城。它包含一个主题，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14392371472.html
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闻众身光一寻，菩萨光明照百由旬。有二菩萨最尊第一，威神光明普照三千大千世界。’阿难白佛：‘彼二菩萨其号云何？’佛言：‘一名观世音，二名大势至。是二菩萨于此国土修菩萨行，命终转化生彼佛国。’”[6]观音为西方极乐世界阿弥陀佛的两大菩萨之一，这是净土系观音信仰的主要内容。《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》对西方三圣的架构及其同众生解脱的关系作了说明：“阿弥陀佛于大宝花结加趺坐，有二菩萨，一名观世音，二名大势至...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253151454.html
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第一。（注38） 大势至菩萨的这一段话，后来为印光法师，另行刊出，与《无量寿经 》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》及《普贤行愿品》共列，合称为 《净土五经》；足见佛教界对它的重视，也就成为修净土者人人必读 的经典之一了。 十三、杂想观 以上的几个观想，既然已经把无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩 萨，以及在他们周围庄严美妙的环境，都一一观想过了，现在就总括 起来，把一佛二菩萨的形相，再观想...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212970856.html